新入荷 再入荷

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳,楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,真作保証 希少品 美品】掛軸 福本積應 「 瀧 」前大徳 積應和尚,真作保証 希少品 美品】掛軸 福本積應 「 瀧 」前大徳 積應和尚■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。【まりちゃん】　◆和硯2面◆高田硯（佐久知梅丘作）◆黒鴨硯（梅村正芳作）。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛け軸 建仁寺管長 竹田益州作「露」禅語 茶掛け。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。FAIRY TAIL フェアリーテイル 色紙　ルーシィcv.平野綾。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「無事是貴人」共箱 禅語 年中掛け。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【早い者勝ち！】平洲作　掛け軸　日本書　骨董。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】自筆一行書『春来草自生』 紙本 桐共箱 掛軸。再度、招春寺住職を拝命。【掛軸】山田無文「日々是好日」書。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。牧一郎）【真作】大徳寺/前大徳玄性/宮西玄性/掛軸☆宝船☆Z-446。美品です。硯（端渓）とミニ硯。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。中国　紙　安徽省　全紙　玉版箋　浄皮　亀甲紋　90枚。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸　茶軸　 奈良　東大寺 上野道善　一行書 　桐箱　未使用　茶道　裏千家。　紙本：墨書。【出雲】◆梅花鳥文の端渓楕硯（８吋／唐木箱B）◆中国徽墨2本（老胡開文）。 箱書、花押があります。掛軸　茶掛 「和敬清寂」　臨済宗大徳寺派　西垣大道　極楽禅寺　24.5.18。\r\r共箱、タトウ箱付。昭和レトロ 晩翠 晩翠書 書道 水墨画 掛け軸 詞 俳句 名言 美術 芸術。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。【新品】喜寿園製　墨謹製　興福墨　興福寺　奈良墨。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。1131 足立宗誠 （泰道）「薫風自南来」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。