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真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共,真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共,真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共,真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共,大徳寺 如意庵 立花大亀老師色紙 露堂々 (畳紙) - 茶道具販売 栗林園■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）\r\r明治３２年１２月２２日生まれ。曹洞宗僧 永平寺貫主 大森禅戒 梵字宝珠肉筆掛軸 紙本。\r\r大正１０年 出家。季節の掛軸（1月〜12月） 12軸セット。\r\r紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。希少　木製　一刀彫　達磨大師　在銘　佛国高泉作　高泉性潡　黄檗　明時代　江戸時代。\r\r大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。アークナイツ 明日方舟 初版公式設定資料集 特典付き。\r\r昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。【まりちゃん】　◆和硯2面◆高田硯（佐久知梅丘作）◆黒鴨硯（梅村正芳作）。\r\r昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。掛け軸 建仁寺管長 竹田益州作「露」禅語 茶掛け。\r\r平成１７年８月２５日 遷化。FAIRY TAIL フェアリーテイル 色紙　ルーシィcv.平野綾。１０５歳。掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「無事是貴人」共箱 禅語 年中掛け。\r\r大阪出身。【早い者勝ち！】平洲作　掛け軸　日本書　骨董。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】自筆一行書『春来草自生』 紙本 桐共箱 掛軸。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。【掛軸】山田無文「日々是好日」書。裏面上部に若干のシミがあります。牧一郎）【真作】大徳寺/前大徳玄性/宮西玄性/掛軸☆宝船☆Z-446。\r\r経年による劣化はご了承ください。硯（端渓）とミニ硯。\r\rこちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。中国　紙　安徽省　全紙　玉版箋　浄皮　亀甲紋　90枚。\r\r関防印は、游化三昧です。掛軸　茶軸　 奈良　東大寺 上野道善　一行書 　桐箱　未使用　茶道　裏千家。\r\r軸先：黒漆塗。【出雲】◆梅花鳥文の端渓楕硯（８吋／唐木箱B）◆中国徽墨2本（老胡開文）。　　紙本：墨書。掛軸　茶掛 「和敬清寂」　臨済宗大徳寺派　西垣大道　極楽禅寺　24.5.18。　　箱書、落款があります。昭和レトロ 晩翠 晩翠書 書道 水墨画 掛け軸 詞 俳句 名言 美術 芸術。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。【新品】喜寿園製　墨謹製　興福墨　興福寺　奈良墨。\r\r\r～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～\r\r関（かん）は、有名な雲門の一字関です。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。\r\r「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。1131 足立宗誠 （泰道）「薫風自南来」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rそれに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。\r\r大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して\r\r「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」\r\rと詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。