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2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。中国古硯　書道具　黎渓石古硯。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。牧！ 軸 和 おもてなし 絵 浮世絵 着物 美人 美術 骨董 インテリア。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。劇場版+ロードトゥザトップ　ウマ娘ミニ色紙+書き下ろし小説。小田雪窓に参禅。曹洞宗僧 永平寺貫主 大森禅戒 梵字宝珠肉筆掛軸 紙本。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。季節の掛軸（1月〜12月） 12軸セット。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。希少　木製　一刀彫　達磨大師　在銘　佛国高泉作　高泉性潡　黄檗　明時代　江戸時代。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。アークナイツ 明日方舟 初版公式設定資料集 特典付き。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。【まりちゃん】　◆和硯2面◆高田硯（佐久知梅丘作）◆黒鴨硯（梅村正芳作）。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。掛け軸 建仁寺管長 竹田益州作「露」禅語 茶掛け。\r\r1985年 遷化。FAIRY TAIL フェアリーテイル 色紙　ルーシィcv.平野綾。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「無事是貴人」共箱 禅語 年中掛け。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【早い者勝ち！】平洲作　掛け軸　日本書　骨董。\r\r軸先：黒漆塗。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】自筆一行書『春来草自生』 紙本 桐共箱 掛軸。　　紙本：墨書。【掛軸】山田無文「日々是好日」書。　　箱書、花押があります。牧一郎）【真作】大徳寺/前大徳玄性/宮西玄性/掛軸☆宝船☆Z-446。\r\r共箱、タトウ箱付。硯（端渓）とミニ硯。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。中国　紙　安徽省　全紙　玉版箋　浄皮　亀甲紋　90枚。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。掛軸　茶軸　 奈良　東大寺 上野道善　一行書 　桐箱　未使用　茶道　裏千家。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。【出雲】◆梅花鳥文の端渓楕硯（８吋／唐木箱B）◆中国徽墨2本（老胡開文）。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著