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真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸,真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸,掛軸 茶掛け 一行書 立花大亀「閑座聴松風」共箱 京都大徳寺塔頭,o 良好 掛軸 大徳寺芳春院 秋吉則州 即今 紙本 共箱 紙箱,真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸【秋吉則州 あきよしそくしゅう】大徳寺塔頭芳春院住職。FAIRY TAIL フェアリーテイル 色紙　ルーシィcv.平野綾。１９４８年大分県大徳寺派光厳寺の三男一女の長兄として生まれる。掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「無事是貴人」共箱 禅語 年中掛け。１９６７年、東京都上野の広徳寺、福富雪底師のもとで小僧生活を送りつつ、駒澤大学に通う。【早い者勝ち！】平洲作　掛け軸　日本書　骨董。１９７１年に卒業、翌年に京都大徳寺専門道場に掛搭（雲水修行）、中村祖順老師に参ずる。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】自筆一行書『春来草自生』 紙本 桐共箱 掛軸。１９８４年６月に芳春院副住職に就く。【掛軸】山田無文「日々是好日」書。１２月には専門道場を出て芳春院に入り、住職三重野荊山老師の看病につき看取る。牧一郎）【真作】大徳寺/前大徳玄性/宮西玄性/掛軸☆宝船☆Z-446。１９８６年に芳春院住職となる。硯（端渓）とミニ硯。◎サイズ本紙…縦約９９.５㎝ 横約２７.５㎝全体…縦約１７１.５㎝ 横約３５.８㎝◎紙本・桐共箱・紙外箱。中国　紙　安徽省　全紙　玉版箋　浄皮　亀甲紋　90枚。◎軸先…黒漆塗。掛軸　茶軸　 奈良　東大寺 上野道善　一行書 　桐箱　未使用　茶道　裏千家。◎状態大きなイタミはありませんが、本紙の数ヵ所に点シミ・所々に巻きシワがございます(写真参照)。【出雲】◆梅花鳥文の端渓楕硯（８吋／唐木箱B）◆中国徽墨2本（老胡開文）。茶系の紙に書かれています。掛軸　茶掛 「和敬清寂」　臨済宗大徳寺派　西垣大道　極楽禅寺　24.5.18。◎真筆保証いたします。昭和レトロ 晩翠 晩翠書 書道 水墨画 掛け軸 詞 俳句 名言 美術 芸術。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。【新品】喜寿園製　墨謹製　興福墨　興福寺　奈良墨。◎宜しくお願いいたします。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。【無心帰大道 むしんなれば だいどうにきす】無心とはもちろん空白状態のことではない。1131 足立宗誠 （泰道）「薫風自南来」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。あれこれ作為したり選り好みしたり、あるいは悟ってやろうなどという計らいを捨てることである。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。大道とは菩薩、悟りのことであり、茶道の奥義と考えてもよい。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。平常心の境涯に徹すれば自ずから開けてくる。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。先入観やとらわれ、はからいが全くない境地を自分のものにすることができば、すべては根本の道、真理の大道に帰り着く。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。思慮判断が生じない。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。言葉も生じない、「本来の面目」に立ち返れば、行住座臥すべてが正しい真理に一致することをいう。尋牛斎（久田宗匠） 茶掛軸（紙本） 墨 「寿山福海」 落款,花押有 合箱。